[...] At� mesmo as doen�as mentais possuem uma finalidade e um prop�sito, embora quase imposs�veis de serem encontrados. Isso devido ao fato de, na maioria das vezes, se constitu�rem em rem�dios amargos, que a lei de causa e efeito imp�e �s personalidades recalcitrantes, cujo comportamento extrapole os direitos e deveres ontol�gicos. [...] A Doutrina Esp�rita explica determinados casos de doen�as mentais como sendo condicionados por fatores extraf�sicos, ou espirituais. Tais doen�as possuem uma etiopatogenia de fundo espiritual, b�sico, e apenas secundariamente a personalidade e o corpo f�sico s�o atingidos. Os fatores espirituais desencadeadores podem ser divididos em duas categorias distintas: intr�nsecos e extr�nsecos. [...] No livro citado de Andr� Luiz [Evolu��o em dois mundos], tem-se a seguinte quest�o: �� Os Esp�ritos encarnados que sofreram desequil�brio mental de alta express�o voltam imediatamente � lucidez espiritual ap�s a desencarna��o? R � Isso nunca sucede, porquanto a perturba��o dilatada exige a convalescen�a indispens�vel, cuja dura��o naturalmente varia com o grau de evolu��o do enfermo em reajuste� (p. 209). Aqui se v�, claramente, que, para o Espiritismo, a doen�a mental tem uma finalidade de reajuste, isto �, conduzir a alma das sombras da ignor�ncia, do erro ou do pecado, para a luz da sabedoria, da autoconsci�ncia, do amor divino. Sim, porque Deus � o princ�pio e a finalidade de todo acontecimento f�sico ou psicol�gico, quer no mundo f�sico quer no mundo espiritual, segundo se v� pela revela��o dos Esp�ritos. Assim, chega-se ao aspecto religioso do Espiritismo.

Referência:
BALDUINO, Leopoldo. Psiquiatria e mediunismo. 2a ed. Rio de Janeiro: FEB, 1995. - cap. 9

Ver também
PSICOSC�PIO

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