A palavra daimon, da qual fizeram o termo dem�nio, n�o era, na Antig�idade, tomada � m� parte, como nos tempos modernos. N�o designava exclusivamente seres malfazejos, mas todos os Esp�ritos, em geral, dentre os quais se destacavam os Esp�ritos superiores, chamados deuses, e os menos elevados, ou dem�nios propriamente ditos, que comunicavam diretamente com os homens. [...]
Referência:
KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Trad. de Guillon Ribeiro da 3a ed. francesa rev., corrig. e modif. pelo autor em 1866. 124a ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004. - Introd.
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